一路向西电影 高乐田素养简介

个东谈主信息：

高乐田，男，1964生，中共党员，玄学博士，现为湖北大学玄学学院素养，博士生询查生导师。兼任中国伦理学学会会员，湖北省玄学史学会理事，湖北省哄骗伦理学会常务理事。连年来为学生开设“西方玄学史”等课程，教化深受学生宥恕。

代表性科研后果：

文章：

《传闻之光与传闻之镜》，中国社会科学出书，2004年。

译著：

《论好意思与谈德不雅念的根源》，浙江大学出书社，2009年。

论文：

[1]刘淞、高乐田，劳想光基源问题询查法探析[J].价值论与伦理学询查.2019(01)

[2]王子迎、高乐田，论大数据的科学特点过甚有谈论学预见[J].有谈论与信息.2018(11).29-36

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[3]高乐田、黄天乐，棋谈、棋趣与棋争——围棋的文化逻辑过甚历史嬗变[J].文化发展论丛.2017(1).245-255

[4]高乐田、费雪莱，朱迪斯·巴特勒的性别操演表面过甚政事意蕴[J].湖北大学学报(玄学社会科学版).2016(020).61-65

[5]高乐田、李璐，强化说辩功用股东逻辑学教改[J].荆楚学术论丛.2014(01).

[6]张小枝、高乐田，怀特海玄学的生态好意思学意蕴[J].华中科技大学学报(社会科学版).2014(060).125-129

[7]张小枝、高乐田，建设家园诗意栖居——大卫·格里芬生态伦瞎想想询查[J].社会科学论坛.2014(10).55-61

[8]张小枝、高乐田，建设性后现代宗旨“返魅”的生态伦理不雅[J].湖北社会科学.2014(100).112-114

[9]费雪莱、高乐田，城镇化布景下农村家庭伦理的裂变与整合——对于湖北省英山县石头咀镇农村家庭伦理问题的拜谒[J].文化发展论丛.2014(02).184-201

[10]高乐田、高涌瀚，城镇化布景下城乡价值文化的冲破与整合[J].文化发展论丛.2013(01).269-279

[11]高乐田、吕琼，进步武汉城市竞争力的生态文化旅途[J].价值论与伦理学询查.2012(00)

[12]高乐田、戴舟师，论中国传统价值不雅的“自我中形势结”[J].湖北大学成东谈主种植学院学报.2009(04).60-62

[13]高乐田，诚信检修:一个文化生态学视角[J].湖北大学学报(玄学社会科学版).2005(05).538-540

[14]高乐田，构建息争社会的家庭伦理向度[J].玄学动态.2005(03).9-10

[15]高乐田，传统、现代、后现代:现代中国度庭伦理的三醉心野[J].玄学询查.2005(09).88-92

[16]高乐田，社区伦理建设的基本想路[J].伦理学询查.2005(02).34-37

[17]高乐田，以东谈主为本重构中国度庭伦理[J].湖北大学学报：玄学社会科学版.2002(6).73-76

[18]高乐田、徐云凤，卡西尔对文化模拟论的批判[J].临沂师范学院学报.2001(2).28-30

[19]高乐田，海耶克与殷海光解放宗旨表面建构[J].湖北大学学报：玄学社会科学版.1999(1).46-49

[20]高乐田、邓长青，习气学与标志学[J].中南民族大学学报：东谈主文社会科学版.1998(4).40-43

[21]高乐田，论康德当然不雅与其社会历史不雅的内在关系[J].湖北大学学报：玄学社会科学版.1998(5).15-18

获奖：

曾通达两次被学校授予“教化质料特优考验”称呼；

曾获学校“本科教化质料优秀奖”；

文章《传闻之光与传闻之镜》获湖北省第五届社科优秀后果三等奖一路向西电影，2007年。